عضة وعبرة

ألانشداد والارتباط والتعلق بالدنيا وزخرفها من الترابيات والعنصريات من غريزة الإنسان لأنه مخلوق منها فيحب ويرغب في جمع ما يؤمل البقاء ويطلب ويسعى على ما يكفيه في حياته ومثل هذا الطموح والأمل ليس فيه بأس في ما إذا كان السعي لتحقيقه من اجل الخير والصلاح والسعادة للفرد والمجتمع في الدنيا والآخرة طبقا للتعاليم الإسلامية –

أما إذا كان ذلك الطموح من اجل توفير الرغبات الشخصية المادية بصورة مجردة عن الارتباط بالخالق والمنعم والمعبود المطلق ومجردة عن الارتباط بأخيه الإنسان وبعيدة عن تحقيق الألفة والأمان في المجتمع الإنساني فمثل هذا الأمل والطموح داء عضال يوصل الإنسان إلى العمى والضلال وقطع دابر التفكير المنطقي العلمي الصحيح بسبب تفاقم المرض القلبي وتراكم ظلمته لارتكاب المعاصي والرذائل فيحصل الرين والطبع على القلب فلا مجال  للهداية والصلاح--

هذه الكلمات الرائعة والمؤثرة والمعبرة في قد وجدتها في كتاب الطهارة القسم الثاني عندما تصفحته فوجدتها تحت عنوان الرحيل إلى الآخرة في فصلها الأول عضة وعبرة في الرسالة العملية المنهاج الواضح للمرجع الديني الأعلى العراقي العربي السيد الصرخي الحسني وقد شدني الموضوع لقراءته وبعد قراءة هذه السطور القليلة تبادر إلى ذهني بديهيا إلى ما آل إليه حال العراق وشعبه المسكين المتدهور وتبادر إلى ذهني الإعمال الإجرامية التي يستخدمها هؤلاء لأجل كسب المال الحرام والسحت وكسب المناصب والكراسي والواجهات –

نعم إن الإعمال الإجرامية التي يستخدمها هؤلاء لغرض مصالحهم الدنيوية الضيقة الحقيرة يخجل ويندى منها جبين الإنسانية وقد أعجبني تعبير رائع له (أي السيد الحسني) في المؤتمر الذي عقده قبل فترة حيث سؤل عن الانتخابات وقال من خلال حديثه ( ان الإعمال التي يقوم فيها السياسيون فأن القذارة والخسة أجلكم الله تستحي من ما يفعله هؤلاء السياسيون )-

نعم والله انه تعبير دقيق وكلام فيه حكمة وعضة وعبرة لمن قلبه سليم لكن الذي في قلبه مرض لا ولن يسمع ولم يفهم معنى هذا الخطاب لأنه ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون فمثل هذه المكاسب إنها تعمي القلوب التي في الصدور-

 ومثل هذا الأمل الذي يؤملونه والطمع انه داء عضال يوصل الإنسان إلى العمى والظلال وقطع دابر التفكير المنطقي العلمي الصحيح بسبب تفاقم المرض القلبي وتراكم ظلمته لارتكاب المعاصي والرذائل فيحصل الرين والطبع على القلب فيتحول الإنسان إلى أو تصرفاته إلى تصرفات حيوانية وحشية بهيمية—

وقد نصح أمير المؤمنين وسيد الموحدين علي بن أبي طالب (عليه السلام)الناس في حديث له حيث قال (صلوات الله عليه)اتقوا الله تقية من سمع فخشع واقترف فأعترف ووجل فعمل وحاذر فبادر وأيقن فأحسن وعبر فأعتبر وحذر فأزدجر وأصاب فأناب ورجع فتاب واقتدى فاهتدى وأري فرأى فأسرع طالبا ونجا هاربا فأفاد ذخيرة وطاب سريره وعّمر معادا وأستظهر زادا ليوم رحيله ووجد سبيله وحال حاجته وموطن فاقته وقدّم أمامه لدار مقامه –

نعم هذا هو كلام أمير المؤمنين الذي يدعون الانتساب إليه وأنهم من شيعته  وهو منهم براء فأنه يتبرأ من كل منافق يظهر عكس ما يبطن